David Jimenez Torres.- La Lectura

Pocas reputaciones literarias e intelectuales han sufrido tantos vaivenes en las últimas décadas como la de Rafael Sánchez Mazas. Celebrado durante el primer franquismo, olvidado rápidamente tras su muerte, recuperado en su faceta literaria gracias al trabajo de Andrés Trapiello en los años 80 y colocado posteriormente por Javier Cercas en el centro del debate sobre la memoria de la Guerra civil, su figura parece haberse desvanecido de nuevo en los últimos años.

La valoración de su vida y su obra ha provocado fuertes polémicas, pero, como apunta Maximiliano Fuentes Codera en la Conclusión de este libro, a menudo esas discusiones han hablado más de nosotros que de él. Resulta sintomático que Sánchez Mazas sea el único de los cuatro grandes ideólogos de la Falange inicial -los otros tres serían José Antonio Primo de Rivera, Ramiro Ledesma Ramos y Ernesto Giménez Caballero- que aún no cuenta con un estudio pormenorizado de su vida y de su producción intelectual, literaria y periodística

Sánchez Mazas. El falangista que nació tres veces no sólo viene a cubrir ese notable hueco. También expone los muchos aspectos en los que la trayectoria de Sánchez Mazas nos permite comprender mejor la España y la Europa de la primera mitad del siglo XX. En esta obra aparecen, ciertamente, los vínculos familiares y sentimentales, desde la fuerte relación con la madre hasta el impacto que tuvo la disidencia política de los hijos en los años 50.

También se señalan los hitos de su producción literaria -como el extraordinario éxito de La vida nueva de Pedrito de Andía-, se reconstruye su novelesco periplo durante la Guerra Civil, y se señalan las tensiones entre la imagen que Sánchez Mazas quiso dar de sí mismo y la realidad. Lejos de ser, como pretendió hacia el final de su vida, alguien que nunca se había mostrado ambición –«nunca me he propuesto ser nada», declaró en 1954-, las cartas que escribió en los años 20 y 30 dan fe de alguien que estaba muy atento a su estatus en el mundillo intelectual, y que llegó a albergar grandes esperanzas sobre su futuro.

Si bien todo lo señalado merece atención en esta biografía, su principal objeto es la producción intelectual de Sánchez Mazas. Fuentes Codera, gran investigador de la historia cultural y política del siglo XX, y autor de trabajos notables sobre -entre otros temas- la trayectoria de Eugenio D’Ors y sobre el impacto de la Primera Guerra Mundial en España, conecta la producción ideológica del biografiado con el magma intelectual de la Europa de entreguerras, así como con las disputas doctrinales y las luchas de poder del Nuevo Estado franquista.

En esta obra se reconstruye cómo Sánchez Mazas fue configurando su ideario durante sus corresponsalías en el Rif y, sobre todo, en la Italia de los primeros años del régimen fascista. Posteriormente se aborda su papel como ideólogo y creador de muchas de las consignas del fascismo español. También se analiza su función, tras la Guerra Civil, de vínculo entre la Falange de los «camisas viejas» y la Falange franquista surgida del decreto de unificación y de las pugnas internas de los años 40. Asimismo, hay varias constantes entre sus distintas etapas que llaman la atención, como la importancia que tuvieron tanto su identificación con Bilbao como su rechazo del nacionalismo vasco, o su preocupación recurrente por compatibilizar el fascismo y el catolicismo.

También es llamativo que, en una época que vio muchas trayectorias ideológicas enrevesadas -empezando por la del propio Mussolini-, la de Sánchez Mazas fue verdaderamente lineal. En los años veinte ya aparecen consolidados los elementos que le harán receptivo al fascismo; y, una vez abrace esta ideología, se desviará muy poco de sus principales coordenadas, si bien las hará compatibles con sus intereses literarios y artísticos. Tanto fue así que, con el paso del tiempo, el propio franquismo pareció ir dejándole atrás.

La historia de Sánchez Mazas permite, de esta manera, asomarse a muchas otras historias de nuestro pasado reciente; y esta biografía, en la que el rigor conceptual convive con el pulso narrativo, arroja luz sobre todas ellas.