MEMORIA

Los amarillos

La aventura inconclusa del sindicalismo tricolor (francés)

Guillaume Travers.-Elements

 

La historia del sindicalismo es muy rica, pero rara vez se destaca uno de sus capítulos: el sindicalismo amarillo y el “propietismo”.

 

En un libro que acaba de publicarse en la Librería Nueva, Les Jaunes, un syndicalisme tricolore, El sindicato que desafió a la CGT, Didier Favre recorre las principales etapas y señala los callejones sin salida. Common Fields, el laboratorio de ideas para la reterritorialización de Guillaume Travers, mira ahora a este sindicalismo alternativo.

Todas las “terceras vías”, más allá del capitalismo y la lucha de clases, merecen nuestro interés en ellas, aunque solo sea por las lecciones que podemos extraer de su historia. Por eso debemos detenernos en el libro recientemente publicado por Didier Favre, que explora un aspecto desconocido del sindicalismo francés: el de los sindicatos «amarillos» durante el siglo XX, así como la historia de su principal líder, Pierre Biétry, y de su periódico, Le Jaune , que apareció entre 1904 y 1909. Aclaremos primero un malentendido: los “costeros” no eran entonces los “costeros” en que se convertirían más tarde. Es más bien un sindicalismo de “colaboración de clases”.

El relato de esta experiencia vale tanto por su originalidad como por los elementos que permiten captar los límites profundos del movimiento amarillo. En el centro de las reivindicaciones, una doctrina: el “propiedad”. De qué se trata ? Donde el socialismo nacido de Marx pretende resolver la lucha de clases mediante la eliminación de la propiedad, los amarillos pretenden generalizarla mediante dispositivos que evocan la participación: propiedad de parte del capital de las empresas por parte de los trabajadores y participación de los trabajadores en las ganancias. hecho. “El trabajador se emancipará cuando se convierta en propietario”, escribe Biétry. La propiedad también está adornada con muchas virtudes, que hacen eco del discurso patriótico de los amarillos: una vez propietario, el hombre es más moral y está más inclinado a apegarse a su país.

El punto ciego del socialismo

Estos pocos elementos planteados, uno puede preguntarse sobre las razones del rapidísimo fracaso de los amarillos. En primer lugar, con respecto al “propietismo”, probablemente faltaba una doctrina clara sobre la cuestión de la propiedad privada. Que todos tengan una «participación» en la totalidad social es obviamente deseable. Esto es lo que el mundo premoderno, un mundo de comunidades y vínculos recíprocos, trató de garantizar. Y los “propietarios” tienen razón al afirmar que la tragedia de la economía moderna es que muchos trabajadores ya no tienen ninguna “participación” en la sociedad. Pero aún es necesario precisar ¿de qué naturaleza son estas partes? ¿Estamos hablando de acciones puramente financieras (participación en dividendos) o de acciones “sociales” en el sentido fuerte del término, es decir, no económicas? los amarillos,

Tan pronto como se comprende que las “partes” que se trata de recrear son efectivamente vínculos sociales –orgánicos entre los hombres–, entonces la condena de Biétry de cualquier forma de socialismo parece en parte artificial. Así lo ve claramente Action Française , por ejemplo, con el que el diario Le Jaunepronto se convirtió en polémica. Pero también fue esta ambigüedad la que mantuvo a los sindicatos amarillos alejados de los movimientos intelectuales corporativistas, que eran muy importantes en ese momento. Como nos recuerda Didier Favre, según Firmin Bacconnier, el principal pensador del corporativismo en los círculos de Action Française, lo que proponen los esquiroles es la propiedad única del capital, donde el verdadero corporativismo apunta a la propiedad de un “estado de un “trabajo” – por lo tanto de las relaciones estrictamente sociales.

En última instancia , la condena sin apelación de todo socialismo, así como las ambigüedades teóricas del propietarismo, solo podrían funcionar en contra de los amarillos, llamados a ser vistos como aliados del capital. A pesar de sus fracasos y de su caída en el olvido, el movimiento merecía ser sacado del olvido. Porque garantizar que todos tengan una “participación” en el mundo social es un tema que está más relevante que nunca.

 

Didier Favre, Les Jaunes, un sindicalismo tricolor, El sindicato que desafió a la CGT , La Nouvelle Librairie.

Encuentre a Guillaume Travers en Champs communes, el think tank para la reterritorialización: www.champscommuns.fr